贾冬阳教授：教而化之，学以成人——《论语》首章思想

2020年12月11日下午，我校有幸邀请到了中山大学博士、国家社科基金项目主持人、《启示与理性》学刊执行编委、现任教于海南大学社会科学研究中心的贾冬阳教授做客126期衍林讲堂，为师生们带来《教而化之，学以成人——<论语>首章思想》的专题讲座。贾冬阳教授长期从事研究生中西方传统经典教学工作，近年来致力于推动学生“通识教育课程改革”，希望以此让学生懂得什么叫做“值得过的有意义的生活”。

    贾冬阳教授以《文心雕龙·体性》中“夫才由天资，学慎始习，斫梓染丝，功在初化，器成采定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制，沿根讨叶，思转自圆……”入题，探讨了对现如今学生阅读取向的三个关键问题：读什么？为什么读？怎么读？在贾教授看来，后天的教化和学习对人一生至关重要，学习伊始，便应慎重对待。“童子雕琢，必先雅制”，“雕琢”即雕琢性情与灵魂，“雅致”即寻求生命中美好高贵的东西。人文教育关系到灵魂的品性与健康，学生在阅读过程中必须要关注经典，学会在经典中吸取经验，在生活中实践，用古人的眼光来衡量现代的生活，而《论语》便是立根的经典。

    为什么要读经典？贾教授做出了这样的回答，只有回溯文明最初的源头，才能纵观文明的发展，若只是站在现代文明的角度去观望，仅能窥见文化一隅。阅读经典，一在于只有了解西方究竟是怎么一回事，才能对我们面临的时代历史处境有清楚的反观与认识，从而了解我们中国文明正在面临何种挑战。二则在于认识自己，中国作为一个伟大的文明体，其自我认同的瓦解需要我们重新认识自己，重塑文明自信。在“一千个读者就有一千个哈姆雷特”的解释学取向中，总有一个唯一的文本解读底线，那么经典该如何读？首先需带着敬畏之心，放下现代人的狂妄，做到“切己”与“玩味”，将经典中的内容，当做对自己说的话去读，并结合自己的生活实际，在生活中进行运用。

     随后贾教授向同学们介绍了从“五经”到“四书”的转变，指出时代的变迁与经典的变化息息相关。对于《论语》的解题，贾教授分别介绍了“论”与“语”的造字本义，道出“论”与“语”二字的丰富内蕴。接着贾教授向同学们介绍了《论语》首篇为何为《学而》。此篇道尽了编写者的用意与核心：人生的一切理论皆以“学”为根基。那么何谓“学”？学什么？怎么学？学的结果和问题又是什么？对此，贾教授归根溯源，从造字本义及字体的演变出发，一一给予回答。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”“时”即情境化——“遇也”，需要结合人生境遇去理解，“说乎”与“乐乎”的区别在于“说乎”乃内心难以分享之事……对于贾博士深入浅出的解读，使同学们沉浸其中，赢来同学们赞叹。

    讲座结束后同学们积极发言提问，同学们与贾教授就“何为君子？”展开交流，讲座在热烈的氛围中圆满结束。

    品读经典，不忘初心。相信同学们通过这次讲座，能过在未来的阅读历程中，学会从经典中汲取的探索真理的丰厚思想，并将这种求根求源的精神与态度运用到学习和生活探索中，不断提高自我，真正成为国家栋梁之才。