【衍林讲堂】张浩文教授讲述厌食时代的饥饿体验
艾 迪
随着社会经济的快速发展，道路越来宽广，高楼越来越高，餐桌上的食物也越来越丰富，有些人甚至对食物的选择变得挑剔起来。当所有人都不自觉的认为，饥饿已经离我们远去的时候，你是否有曾想过祖辈们所经历的饥饿时代？是否了解过饿殍满野，水深火热，逃荒大军浩浩荡荡的场景？为了帮助学生树立正确的人生观，通过重温饥饿时代的人与事，体会温饱带给人的幸福感，同时也让同学们感受灾难文学的魅力，给予大家启迪，2016年9月7日下午4点30分，我校特别邀请海南师范大学教授、作家张浩文先生莅临我校第十九期“衍林讲堂”，讲述厌食时代的饥饿体验。
讲座伊始，张教授首先向大家介绍了自己关于“饥饿体验”的著作——《绝秦书》。2009年，张教授经过多年的思考和沉淀，向中国作家协会报送了一个长篇创作计划。该计划在当年被中国作协确立为重点扶持项目。此后3年，他聚精会神、奋笔疾书，《绝秦书》于2013年面市，并首先在《中国作家》杂志2013年第四期和第五期两期连载，单本随后发行。该书描写的是发生在民国十八年（1929年）前后陕西的一场大饥荒，这段历史被称为民国十八年饥馑。在这段饥荒时期，陕西省有近三分之二的人口消失，近1500万人死亡，被称作20世纪人类十大灾难之一。全书展现了灾难发生的全过程，重新审视了造成这场大灾难如此惨绝的究竟是天灾还是人祸。该书于2013年荣获该年度中国长篇小说排行榜第五，并获得第四届柳青文学奖优秀长篇小说奖、剑门关文学特等奖。谈到自己的作品在社会中所引发的关注与争议，他认为主要是该书题材的特殊性，在他完成这本书之前有三位作家对饥荒年代进行过描述，一本是由美国著名记者埃德加·斯诺的所著的《红星照耀中国》，一本是柳青在《创业史》开篇中对于1929年灾民逃荒的描述，以及陈忠实的《白鹿原》。这些小说虽都有以饥荒为背景的桥段，但却没有哪本书对灾荒进行具体的描述。他的作品就是将这段尘封近90年的历史记忆展现在世人的面前。
在营养丰富的时代，会不会发生粮食危机呢？作为衣食无忧的现代人，我们是否真的无需顾虑吗？张教授认为，粮食危机随时都有可能发生。环境安全所引发的食品安全问题，转基因食物的安全性还有待于论证，以及战争的产生，核辐射的污染都有可能引发粮食危机，这些有可能是人祸，也有可能是天灾。所以现代人应该居安思危，要有忧患意识。1929年陕西的这一场大饥荒是人祸还是天灾呢？张教授分析，这场灾难的发生更多属于一场人祸。20世纪20年代初，鸦片在我国屡禁不止，以务农为生的农民，鉴于种植鸦片所带来可观的收益，于是均纷纷铲掉粮食作物来种上鸦片，陕西省近三分之二的土地均种上了鸦片。当战事来临，社会动荡，因粮食储备不足，军队甚至提前将五年的税赋集中至一年收取，导致人民无粮生活，民不聊生。灾民从粗粟野菜，到树皮草根，到吃泥土为食，最终发生人食人的惨剧。饥饿对人性的摧残，让在场的所有师生心情无比沉重，若有所思。
在谈到灾难文学对中学生语文学习的启示时，他首先认为灾难文学的产生可以改变当前语文学习的现状。他认为当前语文学习的文章遣词造语很优美，但目前许多文章存在着唯美化，甚至存在唯媚化的现象，且内容比较单一。通过阅读灾难文学可以促进学生审美的多样化，树立一种崇高美，给人内心震撼，培养学生的坚强意志，让人更具有阳刚之气。其次他还认为阅读灾难文学可以培养学生的独立思考和反思的精神。他借用恩格斯的话说：“历史的发展动力是恶，而不是善。”朝代的更迭都伴随着灾难的发生。我们在阅读的过程中可以了解历史，反思历史，总结历史，进而明确人生的发展方向。最后他认为灾难文学可以培养学生的生命意识。在灾难面前，无数的人为了生存而挣扎，但他们并没有放弃生存的希望，即使很小，他们也不愿放弃。而反观现在的青少年，内心脆弱，自我的生命意识缺失，经常做出不理智的事情。通过阅读了解灾难中发生的故事，可以培养大家的坚强意志，树立生命可贵的意识。
在随后的交流中我校师生与张教授就写作《绝秦书》的动机以及在小说中所写到的“人吃人”这种泯灭人性的行为的看法进行了简短的交流。最后张浩文教授向我校赠送了他的著作全集作为留念，吉万松副校长代表接受礼物，并对张教授表示感谢。
作者：杜攀